La Catedral de Santo Bernardo en su Edificación, procura En el interior de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.
La nueva Catedral de San Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del reencuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Edificación como en la pintura.
Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Doncella, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el ocultación de la Pasión; un soldado a la izquierda con la aguijada le traspasa el corazón; al ala derecho el centurión que lo reconoce como el MesíCampeón, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Conjunto, abajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.
La educación y la Civilización desempeñan un papel esencial en el desarrollo de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.
La lectura visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación en torno a la derecha, dando la Reverso por antes, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de categoría, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este lado porque éste es la puerta de entrada al reino de Jehová, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, punto donde se encuentra el altar. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.
San Bernardo fue fundada en 1885, marcando el comienzo de su historia como un centro urbano en la región central de Ají.
La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el lugar mismo de la Natividad.
Este tema se multiplica, sobre todo posteriormente de la crisis iconoclasta en torno a el año 1000. En Occidente la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.
En este caso, al centro se sitúa la Doncella como figura de la Iglesia. En otros casos el sitio central se encuentra vacío, representando el punto de Cristo. Los apóstoles tienen cada individualidad una posición diferente, lo que significa que el Espíritu Santo se manifiesta de un modo distinto en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un vetusto rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la mortandad de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un pared con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.
Es la misma cúmulo luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la hado indican la Billete de la candil divina a los apóstoles y a todo el universo creado.
Bienvenidos a un emocionante alucinación por la historia de unidad de los lugares más icónicos de Chile: San Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.
La Catedral de Santo Bernardo siempre ha tenido un sitial preponderante en la comuna desde su construcción en 1820. Desde esa data albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.
La Iglesia de Santo Bernardo es individuo de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su representante religioso y arquitectónico.
El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro en torno a el extranjero y anfibológico hacia el centro, simboliza por un ala la cúmulo luminosa y el intriga de la Creación. En medio de él, la bombilla es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Altísimo revelado por el Espíritu read more Santo queda inaccesible en su esencia.
La primera comunicado que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema pero es corriente.
Santo Bernardo es un Riquezas de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexivo de la identidad de la comuna.
El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este jerga no se representa, sin embargo que en el arte Hierático, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.